世上真的有佛吗?别再愚痴了

世上真的有佛吗?很多刚进入佛门的人大多半信半疑,一边虔诚礼佛求取加持,一边又对其真实性充满质疑。首先,我们要搞明白的是,我们拜佛,应该是基于对佛菩萨的恭敬和敬仰,而来向佛菩萨学习的,学习他们的智慧和慈悲,然后改变自己,从而改变命运。但大部分拜佛人往往急功近利,大肆做供养,希望短时间内看到效用,这不是正信,是迷信。

愚痴的人认为佛菩萨住在寺庙里,只是在寺院里装得很有修行,一到社会中恶行不断,这样的人再修亿万年,仍是愚痴人。有智慧的人懂得佛菩萨就在自己的心里,心中有佛,处处都是灵山,处处都是极乐世界、佛光普照。“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”,佛菩萨不需要你的物质供养,佛菩萨需要你的觉悟、你的善良。那世上到底有没有佛呢?

举个最显而易见的例子。佛教的创始人佛陀——释迦牟尼佛,大家都最熟悉不过了吧。佛陀是历史上真实存在的人物,他出生于古印度,也就是今天的印度蓝毗尼,俗名为乔达摩·悉达多,是印度王宫里的太子,其父亲为净饭王,母亲为摩耶夫人。他的母亲在他出生七日后便往生,由其姨母抚养长大。佛陀自小便天赋异禀、才华横溢,本在王宫里无忧无虑地长大。

后来看到百姓深受生老病死之苦不得解脱,心生慈悲却无力救助,而懊恼。为了寻求究竟的解脱之道而毅然决然选择出家苦修六年,而后修成圆满佛果,了通三世因果,得成无上正等正觉。成佛后,佛陀建立僧团,弘扬正法,弘法利生45载,于80岁进入涅槃往生。佛陀一生伟大,是为解救娑婆世界苦难众生乘愿而来,是众生的依怙和导师。由此可知,佛是存在的,但世人往往迷信,将佛视为神灵,这就大错特错了。

佛教认为,不论是佛还是菩萨,都是由人而修成的。《华严经》里说道,佛陀当年在菩提树下悟道,曾说:奇哉奇哉,大地众生皆具有如来智慧德相,却因妄想执着而不能证得。佛认为一切众生,人人都就有佛性,人人皆可成佛,但大多数人被世间各种贪欲假相迷失双眼而不得解脱。一念觉,你就是佛;一念迷,你就是魔。不必从外境去寻找佛菩萨的存在,把自己修持好了,你就是你自己的佛。

佛因何成为众生崇敬的对象?因为他们慈悲伟大,不仅自己觉悟了,还要发愿帮助无量苦难众生也解脱苦海。指引众生彼岸明灯,帮助众生远离愚痴无明,得成无上佛果,离苦得乐。“佛说一切法,为度一切心”,你的心自在,就是极乐所现;心不解脱,哪里都是地狱苦海。

我们到寺院里拜佛,是忏悔自新,是求取智慧,而不是换取感应。什么是佛?清净自性是佛,《六祖坛经》里所说的:菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。寺院里的佛像不过是泥塑的,它没有什么神秘玄幻,所谓加持,来自于我们那颗清净慈悲善良法喜的心,“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”。

其实我们大可不必纠结世上到底有没有佛。佛再慈悲伟大,也不会救助一个恶人。你若积德行善,不用佛菩萨加持,你的善良就是你最好的风水和护身符。“口念观音心不善,喊破喉咙也枉然”,念佛再多,恶行恶念不改,都是无用功。人若不心存敬畏,只知功利地临时抱佛脚,别说抱佛脚了,就是抱佛的大腿也无用。

不懂就信,即为迷信,建立正知正信,人生才不会迷惑。佛法究其根本,就是“因果”二字,什么都敌不过你自己的因果业力。自己造的业,佛菩萨不会帮你逃避,该是你受的,求神拜佛也无用。人在做、天在看,佛就是因果,信佛就是信因果,“世人不信因与果,因果何曾饶过谁”。“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”,心存敬畏,诸恶莫作、众善奉行,人生自会远灾祸、得吉祥。

别说为何自己拜了这么多年佛,佛菩萨却不灵?应当反思:诵了十年经,未曾布施人;念了十年咒,未践半句行;烧了十年香,未消嗔恨心;拜了十年佛,未拜父母亲;放了十年生,未减腥与荤......如此拜佛,掩耳盗铃、自欺欺人。希望大家建立正知正见,用智慧打破一切迷信与偏见,觉悟人生、奉献人生。南无阿弥陀佛。

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