《心经》中这句话,暗藏了大智慧,真懂的人不多

《般若波罗密多心经》简称《心经》,是在中国流传最广泛的佛经。这部心经中,有一句话,暗藏了大智慧,若能读懂这句话,对我们认识这个世界以及学佛都有很大的帮助。

这句话就是:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”这句话到底什么意思?

很多人对这句话的认识都不够深刻,只是认为自己看到的都是空的,自己看到的一切现象,都是不存在的,或是没有的。若是这样理解就错了。

空,是佛教中最常用的一个字,也是每个学佛人,都必须要理解的,也是修行过程中需要我们达到的一种境界。

空在佛教中,一般所指一切由因缘和合而成的现象,其实只是虚妄不实的,并没有一个究竟的实体存在。简单理解就是,一切事物,一切万法,都是在相互的关系和条件下才产生的,这些现象是离不开关系和条件的,如果离开了因缘和合的相互作用,就不会生起任何一个现象。

举个例子,一台电脑,我们叫它电脑不过是一个名相而已,这个电脑其实并不是独立存在的,而是由各种电脑配件,包括硬件和软件的一切因缘和合后,组合在一起,我们才叫它电脑,如果这些配件没有组合在一起,电脑在哪里?

世间任何事物,都和电脑一样,如果没有因缘和合,一切都将不存在,而有了因缘和合,一切也一样是不真实的,因为因缘和合的事物,都有一个相同的特征,那就是不能常住的特征。

昨天一切因缘和合所成之事物,今天只能形成一个如梦如幻的假象,而这个假象瞬间就会破灭,最后就会空掉。

色即是空,空即是色、也是这个道理,色指世间一切现象,空我们可以理解为可以容纳世间一切现象的一种空相,也就是无形的空间和时间。若一个房间是满的,就容不下任何事物,只有一个房间是空的,才有容纳的作用。

空是一切事物的本质,而色是一切事物的现象,我们咋一看本质是不存在的,现象是存在的,本质是看不到的,现象是可以看到的,但细细一想就会发现,其实本质和现象他们本身就是一体的,如果没有看不到的空,就不会有能够看到的现象,相反,如果没有能看到的现象,也就没有了空。

所以佛陀悟道后,提出了中道的智慧,佛告诉我们,其实世间一切所对立的现象,并不是对立存在的,他们本身就是一体的两面,只是大家总是喜欢执着盯着一端去看而已。

空与色其实都是一个东西,并没有任何区别,一朵花与整个世界其实也是一样的,只因为我们有妄想执着,所以不能看到万物为一的状态。

站在学佛的角度来看,很多人都喜欢执着空或是执着有,其实这样都是不可取的,有些人可能会认为,那是不是也不执着空,也不执着有,就可以了?其实也还是不可以的。因为你还是执着了,不执著空和不执著有。

学佛要先悟空,这个空,不是真有一个空,如果你认为色与空是对立的,既然有一个色有一切现象,自然会有一个无形的空,那就错了,你这样想,其实只是把空当成了另一个色而已,还是没能理解到底什么才是空。

这个空不是用意识去想的,也无法用意识证到,而是要用智慧才能照见五蕴皆空,万法皆空。智慧从哪里来?从般若波罗蜜多心经中就可以获得。因为观自在菩萨就是这样照见五蕴皆空的啊。

热点文章
近期更新
友情链接

Powered by 江门方银顺汽车用品有限公司 @2018 RSS地图 HTML地图